قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وكل شئ أنقعته في شئ ، فقد مقرته . وأمقر الشئ : أمرّ من المقر ، وهو الصّبر . قال أبو عثمان : وأمقرت له شرابا : إذا مرّرته له . ( رجع ) * ( محل ) : ومحل فلان بفلان محلا : سعى عليه . وأمحل البلد : أجدب ، وبلد ما حل ذو محل ، مثل لابن ، وتأمر . وأنشد أبو عثمان : 4611 - والقائل القول الذي مثله * يمرع منه البلد الماحل « 1 » قال أبو عثمان : وأمحل القوم : صاروا في المحل . ( رجع ) وأمحلت النّجوم : أخلفت . * ( معن ) : ومعن المرأة معنا : باضعها ، ومعن الخصية : استخرج بيضتها . قال أبو عثمان : ومعن الوادي بضم العين : كثر فيه الماء المعين . ( رجع ) وأمعن في الأرض : تمادى فيها . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : أمعن الرّجل بحقّى : أقرّ به بعد ما كان جحده « 2 » . ( رجع ) * ( متع ) : ومتع النهار متوعا : ارتفع إلى الضّحاء « 3 » الأكبر . قال أبو عثمان : ومتع السّراب متوعا : ارتفع في أوّل النهار . قال : وروى الرّياشىّ والمازنىّ : متع النهار أيضا - بضمّ التاء - . ( رجع ) ومتع الجبل والشئ « 4 » : طالا .

--> ( 1 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 5 / 95 ، واللسان / محل من غير نسبة . ( 2 ) أ : « حجره » بالراء : تصحيف . ( 3 ) أ ، ب : « الضّحا » وما أثبت عن ق ، ع أدق ، والضحاء ممدودا : إذا امتد النهار وكرب أن ينتصف ، والضحى : حين تطلع الشمس ، فيصفو الضوء اللسان / ضحا . ( 4 ) ق ، ع : « الشئ والجهل » وهما بمعنى .